Все монархи мира: Мусульманский Восток - нур ад-дин махмуд

Из рода Зангидов. Эмир Халеба в 1146-1174 гг. Эмир Дамаска в 1154-1174 гг. Род. 1116 г. † 15 мая 1174 г.

Нур ад-дин, самый известный эмир из рода Зангидов, унаследовал власть над Халебом и Северной Сирией в 1146 г., после внезапной смерти своего отца Занги I. Почти сразу же он должен был подавлять восстание христиан в Эдессе. Прежний ее правитель граф Жослен II вошел в сношение с армянским населением города и с его помощью вновь завладел им. Нур ад-дин поспешил к Эдессе и окружил ее тесным кольцом. Жослен вступил с ним в бой, но потерпел полное поражение и едва смог пробиться сквозь ряды осаждавших. После этого Нур ад-дин жестоко покарал непокорных жителей большая часть их была перебита или обращена в рабство.

Таким образом, чуть ли не с первых дней своего правления Нур ад дин вступил в борьбу с крестоносцами. И в дальнейшем священная война оставалась для него главным делом жизни. В следующие два года он завоевал Артах, Мабулу, Басарфус, Кафарласу и Хаб. Положение христиан ухудшилось. Иерусалимский король обратился за поддержкой к папе, а тот призвал европейских государей к новому крестовому походу. Однако, когда в 1148 г. крестоносцы прибыли в Сирию, они повели войну не против Халеба, но против дружественного Иерусалиму Дамаска. Правивший здесь атабег Унур позвал на помощь Нур ад-дина. И едва войска последнего подошли к осажденному городу, крестоносцы отступили.

После бесславного окончания второго крестового похода наступление мусульман продолжалось. В 1149 г. армия Нур ад-дина одержала важную победу при Анабе. Правивший в Антиохии князь Раймонд был убит в этом сражении. После этого Нур ад-дин огнем и мечом прошел через всю Антиохийскую область, вышел к средиземноморскому побережью и на глазах у всего войска искупался в море. В следующем году были завоеваны остатки графства Эдесского и взята Афамия. Бывший эдесский граф Жослен попал в плен. В 1151 г. Нур ад-дин взял его крепости: Телль Азаз, Телль Башир, Телль Халид, Айнтаб и др. В 1152 г. крестоносцы попытались вернуть их, но были разбиты при Дулуке.

Вслед за тем Нур ад-дин исполнил неосуществленную мечту отца присоединил к своим владениям Дамаск, находившийся под властью Буридов. В 1154 г. его армия осадила город и через несколько месяцев с помощью предателя-раиса (главы городской военной власти) овладела им. Таким образом Нур ад-дин захватил всю Сирию и сделал Дамаск своей столицей. С приобретением этого города его престиж и слава в мусульманском мире неизмеримо возросли. Но еще более известности приобрел он благодаря своей справедливости и неустанной борьбе за дело ислама. Действительно, Нур ад-дин был очень строг к себе и вел самую простую жизнь. Лично на себя он не тратил почти ничего. Пишут, что однажды его жена стала жаловаться на нужду в самом необходимом. Тогда эмир предоставил ей доход с трех рыночных лавок в Хомсе, которые были его частной собственностью. Вскоре выяснилось, что эти лавки приносят дохода не более 20 червонцев в месяц, и жена объявила, что этого слишком мало. Однако суровый эмир отвечал ей: "У меня больше ничего нет; всем остальным, что находится в моих руках, я распоряжаюсь на пользу общества". При этом известно, что он ежемесячно издерживал до 9 тыс. червонцев на благочестивые и благотворительные цели. И в Дамаске и в Халебе Нур ад-дин всячески способствовал процветанию богословия: создавал религиозные школы, ремонтировал пострадавшие во время войны мечети и опекал суфийские братства. Не всем нравилась эта щедрость. Однажды один из приближенных сказал эмиру: "Твое государство обременено таким количеством выдач, пожертвований и вакфов в пользу факихов, бедных, чтецов Корана, суфиев и прочих, что было бы правильнее употребить их на жалование войску". Нур ад-дин рассердился и сказал: "Клянусь Аллахом, я не надеюсь победить без их молитв, ибо в Коране сказано: "?Это вашим беднякам вы обязаны милостью Бога и вашей победой!" Разве не будет грехом, если я прекращу молитвы за людей, сражающихся за меня, чьи стрелы летят точно в цель, тогда как я сплю на моем ложе? Для этих людей предназначена доля в моей казне, нельзя мне отдать ее кому-то помимо их".

Впрочем, и другие слои населения не были обделены вниманием Нур ад-дина. Историк Камал ад-дин пишет, что благодаря хорошему управлению при Нур ад-дине не оставалось необработанных земель ни в горах, ни в долинах, а Халеб вновь сделался обширным и многолюдным городом. Эмир повсюду строил караван-сараи для путешественников, больницы для больных и раненых, школы и другие учебные заведения, заботился о вдовах и сиротах павших воинов, отменил многие тягостные налоги и неизменно становился на защиту слабейших от злоупотреблений знати. Высшим, даже единственным, законом его жизни было следование заповедям Аллаха, которыми он старался с каждым днем все больше проникнуться, усердно изучая Коран и сунну. Другой историк Ибн ал-Асир писал о Нур ад-дине: "Хотя я изучил жизнь многих государей прошлого, но со времени правоверных халифов? я не нахожу ему равного по чистоте образа жизни и заботам о правосудии". Все современники свидетельствовали, что Нур ад-дин обладал редким чувством справедливости. Рассказывают, что однажды он был привлечен к суду одним из своих подданных. И эмир не только предстал по его требованию перед судьями, но и безоговорочно подчинился их решению. В нем не было и тени того вероломства и коварства, которыми был отмечен характер его отца Занги. И, хотя он конечно же пользовался для достижения своих целей всякого рода хитростями, он никогда не позволял себе нарушать данного слова, даже по отношению к неверным.

В истории борьбы с крестоносцами Нур ад-дину принадлежат величайшие заслуги. Пусть на этом поприще он добился меньших успехов, чем его преемник, великий Салах ад-дин, однако именно он влиянием своей могучей личности, своим примером и поступками сделал для мусульман войну с крестоносцами вопросом веры. Он же указал своим единоверцам наиболее верный способ борьбы с пришельцами. Оценив страшную силу рыцарей в правильном сражении, Нур ад-дин старался по возможности избегать больших битв и решался на них только в случае благоприятных обстоятельств. Но он старался постоянно держать крестоносцев в напряжении, ослабляя и изнуряя их своими набегами и внезапными осадами. Вместе с тем он потратил массу усилий на то, чтобы со всех сторон окружить государство сирийских христиан своими владениями и тем самым поставил их в крайне затруднительное положение.

Уже захват Нур ад-дином Дамаска стал для крестоносцев страшным уроном, которого не могли поправить и десять выигранных сражений, ибо вместо слабых и всегда клонившихся то в ту, то в другую сторону Буридов, они получили в середине фланга своего узкого берегового владения неутомимого и непримиримого врага. Затем три года сохранялся шаткий, постоянно нарушаемый мир, переросший в конце концов в войну. В 1157 г. Нур ад-дин осадил Баниас. Иерусалимский король Бальдуин III двинулся на выручку города. Нур ад-дин искусно избег открытого сражения, но потом внезапно напал на христиан и нанес им тяжелое поражение. В следующем году, собравшись с силами, христиане взяли большой и крепкий замок Харим. Нур ад-дин поспешил нанести ответный удар и вторгся в Иерусалимскую область, однако на этот раз счастье ему изменило. Король Бальдуин и его союзник граф Дитрих Фландрский встретили мусульман на берегу Тивериадского озера, вступили с ними в бой и нанесли сильное поражение, так что сам эмир едва избег плена. В том же году при посредничестве византийского императора Мануила I был заключен мир. Эмир вернул свободу многим тысячам христианских пленных, особенно тем, которые попали в его руки в битве при Баниасе.

После этого Нур ад-дин начал войну против малоазийских Сельджуков и на время оставил крестоносцев в покое. В 1162 г. престол в Иерусалиме перешел к Амальриху, который обратил свои взоры на юг и начал войну против египетских Фатимидов. Последние обратились за помощью к Нур ад-дину. Это привело к возобновлению упорной войны между христианами и сирийскими мусульманами. В 1164 г. Нур ад-дин отправил в Египет армию под командованием курда Ширкуха, а сам выступил в поход против триполитанского графа Раймунда, взял его в плен и захватил важные замки Харим и Баниас. Египетские экспедиции повторялись потом в 1167 и 1169 гг. и завершились полным подчинением Египта Нур ад-дину. Этот успех в корне изменил ситуацию на Ближнем Востоке и стал страшным ударом для крестоносцев. Отныне вместо открытой, бессильной и беззащитной страны, доступной их хищническим набегам, христианам противостоял в нильской долине военный лагерь, хорошо защищенный и располагавший значительными боевыми силами. Окруженные со всех сторон владениями Нур ад-дина, они больше не могли играть на противоречиях мусульманских эмиров и должны были отовсюду ждать нападения. Подобного рода борьба превышала наличные силы крестоносцев и делала их конечное поражение неизбежным.

Но случилось так, что эти перемены, очень важные и благоприятные для мусульманского мира в целом, оказались гибельными для династии Зангидов, поскольку именно из Египта в скором времени был нанесен удар по их могуществу. В 1169 г. вместо умершего Ширкуха в этой стране утвердился его племянник Салах ад-дин. В 1171 г. он низложил последнего фатимидского султана и фактически занял его место, положив начало династии Айюбидов. И хотя до самой смерти Нур ад-дина Салах ад-дин продолжал оказывать Зангидам знаки внешнего повиновения, его стремительное усиление не могло не беспокоить дамасского эмира. В начале 1174 г. Нур ад-дин стал всерьез готовиться к войне с Салах ад-дином, но в мае месяце неожиданно скончался на 59-м году жизни. Салах ад-дин немедленно приступил к завоеванию его владений, и уже через десять лет полностью покорил их.